万山之祖的昆仑，疆域辽阔，璩骜一行人兜兜转转寻访了三天，探知的面积也还只是冰山一角。
今天晚上大伙生起了篝火，闲聊一会儿用以驱散这段时间的疲劳，众人海阔天空的大聊一通，气氛轻欢而自在，夜空中明亮的星在缓缓移动着。
大家一个话题接着一个话题聊，开始的时候是一人出一个话题，第一个聊的就是：中国人从哪里来的
文艺女神芈懿没做多想，率先开口道：“两种说法，一种是中国的古人类是连续进化的，叫本土起源说，另一种是非洲起源说，大致是说现代人类起源于非洲，大约在数万年之前，智人走出非洲，其中一部分迁移到了亚洲东部包括中国这一片地区，支持后一种观点的人，现在更多”。
众人奉为极品女神的阙嬛温婉娴雅的说道：“达尔文的进化学说，有一个比较重要的补充就是“间断平衡”，人类从猿猴到人的进化过程并不是一个匀速渐变的过程，当然这个理论现在也有很多人持怀疑观点”。
姿容同样不凡的温馨也开口说道：“中国学者吴新智他们提出了一个多地区进化假说，对非洲起源假说也进行了挑战”。
“书上说，吴新智院士认为现代人进化问题，和人类起源不是一回事。他们认为现代人是从生活在各地的古老型人类分别进化而来的，至今仍然保留着各个地方的古代人类独有的特征”。
听完他们几个的发言，王翰林说了一句：“现在研究人类的起源，主要都是研究化石，但是不同的研究团队关注的焦点可能不同，选取的数据不同，采用的标准不同，自然也容易得出不同的结论”。
“网上有种说法，随着非洲起源说获得证据越来越多，逐渐成为欧美科学界的主流理论。他们说一些支持多地进化理论的是民族主义者，他们是为了满足爱国主义情怀才去支持“连续进化”理论的”。
“科学的问题还是留给科学，至少我认为仅靠化石来研究人类起源是非常不够的，而且在近100多万年的漫长时间里，我们得到的人类化石并不多”李圣章接着又说道。
“老李，你还记得我们上学的时候讨论过得一个事吗，在三和四之间还有一个正整数！”
“有点印象，当时是有个电影在说这个事，主要就是那位数学教授通过大量的公式计算得出一个结论，在三和四之间还有一个正整数，这个电影用到的一个知识点就是高维空间”。
田曦轻快的说道：“电影十分精彩，我很喜欢，我觉得《盗梦空间》气质和这部电影也有些类似”。
一哥们插话道：“虚构电影，别当真！”
王翰林扶了一下眼睛说道：“但是我有次出去找个店子，那天找了四五圈硬是没有找出来那个店子，结果隔了一个星期去找，一去就找到那个店子了。”
“你的意思是你碰到了平行时空，一个有那个店子，一个没有那个店子？”
“真的有平行宇宙吗？”
“哈哈，有个教授说聊这个还不如玩个字谜游戏”。
嬛姐却面容一正，严肃说道：“不，这个问题很重要，这个宇宙到底存不存在高维时空”。
其实我们还并不是很了解宇宙是什么，有一个可以确认，宇宙不是只有无尽星辰……他应该还有些其他什么。
接着谈到的一个话题是温馨提出来的：地球什么时候会毁灭，宇宙有死亡的一天吗？
“或许有，但人类看不到。地球的毁灭我不认为会是突然出现一个高级文明把地球降维成一张纸，完全没必要。”
“地球什么时候会毁灭，我只知道一种答案，太阳膨胀，然后把地球吸进去”。
璩骜提出一个反问：“太阳系的几大行星还能够一直稳定运行多久？小行星撞地球的事，再也不会有了吗？”
奚瑾禎回应道：“彗星撞地球这件事现在的科技已经可以提前知道了”。
跟着王翰林就说道：“这个事我知道一点，现在地球上关于彗星撞击这件事有一些反制能力，检测和预警能力在不断增强，但是做不到万无一失”。
“防御手段主要是：动能撞击，引力牵引，核爆炸，激光照射等”。
陈蜀君补充道：“加利福尼亚一个大学教授还提出过一个宇宙气囊的设想，但是我觉得实施难度太大了”。
接着这伙青春洋溢的年轻人愉快的溜到一个问题：人类会如何灭绝，会很快，还是在遥不可及的将来。
他们这群人里面李圣章对这个问题不止一次打破砂锅问到底，最后得出答案如下：
三战爆发，而且引发大规模核战，人类大部分城市被摧毁……一百年，两百年过去，人类或许再次出现大规模城市，庞大人口，如此种种。
第二种可能，化石能源耗尽，人类进入电力贫匮的时代，生活中的方方面面开始进入降速路段，生存压力一部分减弱，人类在这种慢节奏中走向未知的尽头。
革命性的新技术出现得了吗，技术突破非常难，是那种对全人类来说的非常难，都知道风力，水力，太阳能发电都不稳定难持续，火力发电再烧个50年可能差不多了，往大了算再烧100年，200年……终究是不可再生能源，于是方向一致，掌控可控核聚变……但也基本清楚，可控核能发电是几乎不可能的。
人口存活率，人类平均寿命，在稳定先进的医学技术中对于面上的数据是上升的，那么维持稳定先进的医学技术需要多少电？
如果没有电，现代社会的大多构建都会消失……较之于古代，在大多数人的生活层面变化不大，只是有诸多不便。化石能源耗尽，人类是不是会变成几百年前的古代生活？这颗星球再次进入大多数地方一部分时间一片漆黑的时代，热的时候会非常热，冷的时候会非常冷。
没人想去过那种古代生活，尊崇至极的皇帝尚且朝不保夕，一生烦忧苦痛多过舒心，其他人的生活又能好到哪里去，骗鬼去鬼都不信。
也许在电力贫乏的科技枯萎时代作为这片天地的消费者，善念打过恶欲，心里的良知与社会塑造的信仰让人类得以较为稳定的繁衍生息。
因为人的意识起源至今没有得到破解，即便人的意念选择只是神经元之间的生化信号，但这个过程仍然是复杂的。
面对不同的情境，不同的人依然会做出不同的选择，人生辽阔，有时候很多事也不是用是非，正邪，善恶，黑白，这种二分法就足以划分的清清楚楚，那个时代的人类是可能处于一个更和谐的社会的。
另一种可能，地球上孕育出强势新物种，像蝗虫肆虐植物一样猎杀动物和植物。
有点不同意见，奚瑾禎认为新物种应该具有一定智慧，不会灭绝人类，它们会奴役人类，人类的躯体相较而言还是灵活的，能做的事挺多。
“还有一种可能，高级文明出现在太阳系，他们将整个地球化为他们的一片殖民地，人类沦为他们强硬实力下的被统治的奴隶。”
敖廷黼这个观点一说完，温馨顺口就问了一句：“你怎么知道我们现在不是被银河系中的某一个高级文明圈养着呢，在他们的视角中，我们都是小白鼠”。
种种可能之中，他们这一伙人讨论的焦点落在，人类到底能否活着走出太阳系？
人类何时才能活着走出太阳系，外面又是否真的存在另一个生命界域，而那里又一定比我们的生命星球更好或更先进，还是模糊不清的值得向往或征服，我们还看不清外面到底什么样，或许也就那样没那么值得向往，但至少人类已经认清了生命的出现与群体的发展是个很麻烦还困难的事，而且人类似乎不太可能活着离开太阳系。
谈到这里的时候大家不约而同的说起了阿瑟·克拉克的名言：“我们是孤独的，或者不是，无论哪一种，都很可怕。”
这段话说完，大家沉默了一阵，接着璩骜认真的说了一句：“生命是一种奇迹，但我不认为地球生命是唯一的，宇宙代表的是近乎无限的空间与星辰，在其大无外，其小无内的宏观与微观的概念下，我相信人类不是孤独的”。
人类提前灭绝还有什么其他可能，其他可能性好像都不大，甚至在人类科技与人文的拓展与完善中变得越来越小。
芈懿似笑非笑的说道：“你们怎么都这么担心人类会灭绝，看看这些年人类都干了些什么，这么自私自利，狂妄自大的一个族群，被灭了说不定更好”。
她身边的一哥们笑道：“这草没味的人生，靠，你这一棒子是要敲死多少人，这颗星球上还是有不少好人的！”
芈懿却再次轰击道：“说不定，这颗星球没了人类真的更好，至少是更干净了”。
“地球繁衍生息45亿年，人类的历史大约200多万年，智人大概出现在20万至30万年前，从工业革命开始，人类开始一步一步掌握主导自己命运的力量”。
李圣章说完，王翰林也补充了一句：“这颗星球上曾经的确不止我们智人这一种人类，但是智人对身体的不断开发，大脑的更加灵活的运用，让我们成为了这颗星球的统治者”。
“不对，不对，这颗星球的王者是病毒细菌，他们来到这个世界已经有40亿年，他们拥有着极其久远的历史”话到此处停顿了一下，温馨接着说道：“现在大家都知道的，细菌影响着我们生活中的很多方面”。
敖哥笑道：“病毒就更厉害了，别的不说，单是感冒这个东西，每天不知道有多少人中招”。
“为什么地球的生命起源至今还是未知数，还有人类与宇宙的未来演化又会是什么样子，我们似乎已经走到分岔路口了？”
“生命起源，提到的最多的就是化学起源，地球原生汤的概念”。
田曦拿着一根木枝敲了敲篝火上的铁锅，说道：“还有两种可能，吃饱了撑着的高层人类创造出一种或多种攻击力与生存力极强的病毒，而且意外泄露了。第二种，人类在这颗星球上丧失了繁衍的能力，地球上的动植物为什么拥有繁衍能力，据说是因为这颗星球有磁场，但是人类并没有拥有自主创造生命的能力，我们也不知道那一天磁场就会突然消失了，人类对自然的掌控力比想象中的小”。
孟哥们大手一挥，道：“好了这个话题就此打住，哥几个聊点红尘俗事，他们说历史是有反作用力的，随着官僚体系掌握的权力越来越多，他们变得即使出错也无动于衷。这时，他们不再改变故事以符合现实，反而通过改变现实来符合他们笔下的故事。”
明眸皓齿，钟灵毓秀的温馨，淡淡一笑道：“我在《沙丘》里看到一段话：优秀的政府从来不会依靠法律，而是依靠统治者们的个人素质。政府是一台机器，它总处于那些操纵机器的管理者们的意志之下。因此，政府中最重要的元素是如何挑选一个好的领导者。”
“阿尔弗雷德《对话录》有一段很经典的话：没有完全的真理，所有的真理都是部分的真理，把他们当作完全的真理就是胡作非为”学富五车的芈懿接话道。
这一番话落，众人都点了点头，篝火旁陷入短暂的沉默，女文青重新挑起话头，说：“我在《未来简史》中看到一段话，发人深省：如果万物真的可以买卖，包括警察和法院，那么信任就会烟消云散，信用也会荡然无存，跟着商业也会无以为继，让现代社会免于崩溃的命运，拯救人类的不是供需法则，而是一种革命性的新宗教——人文主义”。
给火焰势头下去了的火堆填了几根柴火的阙嬛，不假思索道：“为无意义的世界创造意义，这就是人文主义的宗旨”。
“朋友们，还有个问题也值得聊一聊：作为当代知识分子，对社会应该负有哪些责任？”
王翰林用膝盖碰了一下奚瑾禎膝盖，要他说说看。
奚哥直抒胸臆道：“在当今社会，知识分子当然应该对社会承担责任，其实这是一个比较复杂的问题，简单地说，作为知识分子在我看来要关心这个社会的精神走向，如果有毛病，要勇于发出自己的声音，要进行批判”。
文青芈懿不羁直言道：“什么样的人才叫知识分子，思想丰富，见识深刻，灵魂崇高，道德高尚的人才算吗，这世界几十上百亿人，碌碌有为已算不易，崇高的人生意义只是这个世界的点缀，厚重的是大多数人柴米油盐，衣食住行，生老病死的生活。”
“我们是要关心世界，关心社会，关心国家，但在此之前，我们应该先照顾好自己，照顾好家人，甚至是为数不多的真心朋友”。
“我不知道有多少人活得幸福，但我知道在这个世界上有不少人，对于他们而言人生这条路要走完，走好，是有一场接一场的疲惫落撒于心中的”。
李圣章一手松弛的搭在腿上，一手拿起一瓶酒喝了一口，说道：“达则兼济天下，穷则独善其身，自古如此”。
……
……
……
这一晚璩骜少发言，但是心里的千头万绪一直在转着，他在想人为什么活着，人生的意义哪一种值得奉为圭臬？
阙嬛说，活着，不是简单的不断取悦自己。
财富，名望，权势，幸福，真理，信仰，责任，传承……我们是在为了什么而忍受身体的疲倦，像个机械引擎一样在运作，或许是这也有点那也有点，或许只是复杂的不敢死也带点想活得好的本能，但是璩骜听到了一种令他沉默太久的答案：
无秩序才是宇宙的本质，生命是一场盛宴，时空的本然是凛冬。
……
后来他们还聊到了人类躯体的形成，人类的五指，躯体为什么会更加灵活，是因为人类的骨骼与肌肉分布和构造有所不同……
最后他们说，让智人在众多物种中脱颖而出，不仅是因为它拥有更加智慧的大脑，还有他更为灵活的躯体，最重要的一点是人类能学会合作，而这一切非但不像是物竞天择，一点点在风雨中进化而来，反而更像是一台精密的机器，是被谁一代一代精雕细琢改良出来的。