一位曾经学习过茶艺的女性为自己买了一个专门泡茶的紫砂壶和一个精致的喝茶用的小茶杯，这两样东西做工讲究，价格高昂，有着精美的包装，作为日常的生活用品充满了生活的高雅和精致的氛围。
这位女性在买回来这两件东西很久之后一直将其置放在柜子上面，从没有拿出来用过，偶尔只是将其拿出来展示给前来拜访的朋友。而在平时的生活中，她则以一个吃饭的小碗用做平时喝东西时的器皿。
而这反映了大多数时候我们普遍所提倡和称赞的精致的生活态度事实上更多的只是一种精致的物质的的展示和在之上所感受到的自我附加值。
女性伪精致心理背后的自我丧失
这让我想起这几天看到的一部老电影，在一个茶馆中所发生的三个不同时代的故事。在这个类似一个小社会的帝国末期的茶馆中，尽管随着政治的改变，各色人等的生存境况也在不断地改变，有的人由当时的达官显贵跌落成为街头靠自己双手卖菜的农夫，有的人因为开工厂失败最后落得一无所有，而有的人则见风使舵，由小混混小骗子到风生水起的时髦人。
但是在这些种种的物质变化之后，基本的人性仍然没有改变，而只是换了一种包装。即使它可能换了一身落魄的或者华丽的衣裳，或者看起来穷困潦倒，终生不得志，或者看起来光鲜亮丽，衣冠楚楚，但是在这些表层之下，那些无法被物质或者其他的东西所真正改变的还是保持着原来的样子。
女性伪精致心理背后的自我丧失
这就好像一个愚蠢、无知的的人企图用钱买下世界各地伟大的头脑或者那些遗传在世的伟大思想著作，但是尽管她们可以将此占为己有，但是这些东西仍然独立于她门自身之外，无法将她们的价值和智慧有所加强。
但是很多人依然热衷于此，她们生命的形式总体而言就是占有更多的东西，这成为她们体验生活，体验自我生命的方式，永无止境的追求那些被标榜为最好的东西。这些所谓的好东西的真正价值又代表着什么?对这些好东西的追求和占有仅仅是她们自身判断和选择的意愿结果吗?
一件物品的可量化价值首先在于它是否对我们的生命有着实用功能，这意味着这些东西能否让我们的生命自我保存，更加健康，这意味那些每个人都需要的定量的食物、衣服、住房以及通勤等的必不可少的作用和价值。我们人体的感官是有限的，我们只能听到处于某一个赫兹阶段内的声音，我们每天所能消耗的也只是一定量的能够满足我们身体需要并且在胃的容积之内的食物。
女性伪精致心理背后的自我丧失
除此之外，我们赋予了物品其他价值，对于那些有着个人特殊经历和记忆的纪念性物品，它更多的代表着某种象征。但是在使用价值和象征意义之上，越来越多的物品更多的被用来但当做附加和展示自我价值以及标榜自我个性的工具，而这种向外的伪精致生活其实更多只是被大众媒体所营造的时代的氛围和思想，是一种强烈的驱使和控制的物质主义的消费文化。
它并不是根据人们的实际所需而出发，而只是为了膨胀经济体不断刺激人们都买自身并不需要的东西的手段。而很多人就这样轻易的沦陷于此并且没有意识到通过这种向外的方式定义自我，构建自我同时也更彻底的失去自我。
女性伪精致心理背后的自我丧失
真正的个性，真正精致的生活态度并不取决于拥有物，而取决于自身实际的内容和构成，它需要的更多的是对自我的认知和不断的耐心的缓慢塑造。
