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第2728章 千年的假设,自由或安稳

    天啦……

    这一刻,所有的大小峒主、峒头、长老们直接懵了。

    这个思路他们的确是从来没有想过的。

    按照大峒主的这个想法,或许整个海南的黎族百姓会多出数倍,现在沿海州县居住的就是黎族百姓了。

    深山有深山的好,但如果能居住在沿海平原地区,过着汉族百姓的生活,谁又愿意住在深山之中呢?

    “不对吧!”

    一名峒头出声打破了沉默:“即便是南北朝时期,黎族全部归顺中原王朝,黎族也不会像您说的这样吧,他们肯定会迁移百姓来同化我们,

    耕地就那么多,养活人口是固定的。”

    “你这个想法只想对了一半!”

    帕隆摇了摇了摇头:“历朝历代朝着海南迁移汉人的首要目的不是同化,而是现实需求,

    第一,巩固边疆统治,海南自汉武帝元封元年正式纳入中央版图后,统治并不稳固。

    西汉时期数次反抗,于是汉元帝时罢弃珠崖郡。

    在这种背景下,迁入汉人、建立城郭市井,是巩固统治最直接的手段,让更多‘自己人’扎根边疆,政权才能站稳脚跟。

    第二,开发经济资源,海南拥有中原急需的多种物产。

    唐代时,黎族地区出产的高良姜、五色藤、盘斑布、金、糖、香料、益智子等土特产大量输入中原。

    这些资源的开发,需要技术更先进、组织更有序的劳动力。

    第三,缓解内地人地矛盾,这是最根本的驱动力,尤其是宋代以后,随着经济重心南移和北方战乱,大量汉人自发南迁。

    这些移民并非朝廷‘有组织同化黎族’的产物,而是内地人口压力下的自发迁徙。

    第四,解决戍守兵力问题,海南孤悬海外,驻军成本高昂。让士兵携带家眷定居、就地生产,是成本最低的戍守方式。

    所以说同化是‘结果’而非‘目的’。”

    说到这里,帕隆了众人一眼:“说完迁移的目的后我们再来说说会不会达到我所想象的这样。

    答案是肯定的。

    第一,归顺之后,朝廷一定会将内陆的种植技术、耕种的耕具等等传授到这里,亩产会从一石攀升到两石左右,

    第二,海南虽然地形复杂,但真要想开垦,适合种水稻的平原地区至少有五六百万亩,看着的确不多,但这里可以做到一年三熟,这就相当于一千五百万亩耕地了。

    也就说说,以海南的耕地一年至少能产粮三千万石粮食,养活几十万百姓还不是轻轻松松?

    第三,海南地处海上交通要冲,是唐朝与东南亚、南亚和西亚贸易往来的交通要冲,背靠这条黄金航线,中转、补给、维修也会促进这里的繁荣。

    第四,海南独特的环境可以种植很多的药材,诸如槟榔、益智、砂仁、巴戟天,

    理气止血、定痛消肿的降真香,活血定痛、生肌敛疮的龙血竭,清热解毒、截疟的鸦胆子、燥湿行气的草豆蔻等等六十余种药材。

    这里面有很多是海南独有的,还有很多是内陆也有的,但内陆的与我们这里的相比,虽然在药典功效一致,但实际上药效会更好,且产量更高。

    综合这四条因素下,海南肯定会比现在好太多太多。”

    听着帕隆的分析,众人脸色复杂了起来,有无奈、有可惜……

    可惜的是他们的先祖没有随着冼夫人归顺,当时随着冼夫人归顺的黎族百姓只有千余人。可朝廷对她是礼遇有加。

    梁朝封她为‘保护侯夫人’,陈朝封其子冯仆为阳春郡太守、冼夫人为‘石龙太夫人’,待遇同刺史;

    隋朝册封为‘谯国夫人’,开府治事,听发部落六州兵马,若有机急,便宜行事。

    在经济上,朝廷应冼夫人所请,设立崖州,朝廷通过冯冼家族,推广牛耕与铁制农具:改变黎族“刀耕火种”的落后生产方式,产量成倍提高;

    兴修水利,开凿‘八仙泉’水渠、‘太婆井’等,保障农业生产

    种植多样作物,除水稻外,推广番薯、芋头、桑树、香蕉等经济作物,丰富食物来源;

    作为带头者,冼冯家族延续了一百五十多年。

    冼夫人的曾孙那一代,唐太宗时入朝,被赞‘胡越一家’,足可见朝廷对他们的赞赏。

    而随着冼夫人一起归顺的一千余黎族百姓也是各有赏赐,他们也在冼夫人的安抚下率先完成了黎汉的融合,定居在沿海平原,生活水平远超未归附者。

    如果他们的先祖能随着一起归附,或许他们现在的生活远超现在。

    “大峒主,先祖们当年为什么不愿意一起归附?”

    “这……”

    帕隆犹豫了几息后,还是给出了答复:“首先是部落与国家观念的冲突,当时的黎族以血缘关系为基础的部落时期,内部自治、酋长说了算,不习惯国家的管理;

    其次,当时的社会正从奴隶制初期向封建制过渡,冼夫人推行汉化,本质上是想用更先进的封建制度取代原有的奴隶制度。

    这对于那些仍依赖奴隶劳动、酋长权力巨大的偏远部落来说,意味着剥夺他们的既得利益和统治根基,自然会激起强烈的抵制。

    至于说归附后朝廷的那些农业技术、铁器耕具等等,对酋长等等部落高层没啥影响,反正饿不着冻不着,真正受苦的是底层族人。

    最后,归附是一把双刃剑,带来的不仅是教化、先进的生产技术和安定,还有赋税与劳役,这是对部落财产的直接索取,族人当人不愿意。

    而且还有汉文化的冲击,这对于拥有独立语言、信仰和风俗的部落来说,意味着对自己文化传统的巨大冲击和否定,

    这种精神层面的抵触,有时比物质上的损失更让人难以接受。

    所以说,与其说是先祖们对抗中原政权,倒是不如说是先祖们坚守黎族的文化和信仰,这两者孰轻孰重,孰是孰非,只有当初者才懂。”

    众人也是点了点头。

    别说当年农业技术、经济发展、国家实力等等远不如现在了,就算是如今强盛的大明,他们……老一辈的族人们依旧对汉化是有抵触的了。

    所以说,归附的确是一个大问题。

    “大峒主,您说了这么多,不会是想归附朝廷吧?”
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