山川异域风月同天是什么意思_山川异域风月同天出处
“山川异域，风月同天”
山川异域，风月同天的意思是说，“意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月”。这一寄语出自1300多年前，日本有一个长屋王，派遣使者来唐朝求取佛法，并且给唐朝的众僧送了1000件袈裟，这1000件袈裟每一件的边缘上都绣着一首寄语，即“山川异域，风月同天，祭诸佛子、共结来源。”
▲山川异域，风月同天
当时的鉴真和尚听闻袈裟上绣的“山川异域，风月同天，祭诸佛子、共结来源”这16字寄语后，对日本来求法的僧人说：“由此看来，日本诚然与佛法有缘啊”，感动于日本僧人的诚意，鉴真和尚不惧生死，毅然决然地六渡扶桑传播佛法，谱写了中日关系当中最辉煌的、最感人的那一幕。1300年后，这两句诗以这样的方式再次出现在我们面前时，再一次感动了中国人民。
此语出处
此语出自唐朝时期日本长屋王的一首诗《绣袈裟衣》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
长屋王何许人也？
长屋王是日本奈良时代天武天皇之孙，高市皇子第一子，其母为天智天皇之女御名部皇女，其妻为吉备内亲王，官至正二位左大臣，作为皇族势力的巨头，是当时日本政界的重量级人物。
长屋王天资聪颖，擅长诗词歌赋，对佛法也有一定研究。他非常羡慕唐朝发达的文化和佛教，制造了1000领袈裟，派人送给唐朝的僧人们。这些袈裟上绣着四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
也正是这一善举，引来了中国高僧鉴真东渡日本。
高僧鉴真深受感动，东渡日本传播佛法
长屋王流传到唐朝的四句话，被高僧鉴真看到了，当鉴真得知长屋王赠送1000领袈裟的善举时，非常感动，对日本产生了浓厚的兴趣。
此时，正好日本派遣僧人荣睿、普照随着遣唐使来唐朝，两人来到扬州大明寺，诚邀唐朝高僧前往日本传播佛法，传戒授戒。由于唐朝与日本隔着汪洋大海，当时航海技术很不成熟，从唐朝前往日本危险重重，无人敢应。
此时，鉴真站出来，表示“是为法事也，何惜身命”，决定接受日本僧人的邀请，东渡日本。
由于海上风高浪急、凶险万分，和尚鉴真前五次均以失败告终，甚至第五次三人漂流到海南岛，日本僧人荣睿病死，鉴真双目失明，他们依然没有放弃。
直到第六次东渡，鉴真才历尽千辛万苦，于754年到达日本。
他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝文化成就，并带去了大量书籍文物。同去的人，也将大唐的文学、艺术、医学、农学等带到日本，将他们平生所学用于日本。
鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺，经过两年，唐招提寺建成，成为日本著名的佛教建筑。
他也见到了长屋王，盛情邀请他到大唐做客，可惜，天不遂人愿，长屋王在一次政变中不幸遇难。
长屋王之变，成为永远的遗憾
长屋王权势日盛，这让藤原氏四兄弟极为不满，由于长屋王娶了藤原不比等之女为妻，所以藤原氏四兄弟并没有与长屋王撕破脸。
藤原不比等死后，四兄弟开始对长屋王发难，729年2月，藤原氏的爪牙漆部君足和中臣宫处东人密告“长屋王密习左道，欲颠覆国家”，藤原氏趁机在圣武天皇处进谗言。
当夜，圣武天皇派遣使节闭固三关，派遣藤原四兄弟率领六卫兵包围长屋王的府第，逼问长屋王谋反之事，长屋王不堪其辱、被迫自尽，享年四十六。
藤原四兄弟心狠手辣，斩草除根，连自己的亲妹妹、亲外甥也没有放过，长屋王之妻吉备内亲王和长屋王之子膳夫王、桑田王、葛木王、钓取王全部自缢而亡。
